41 Honore de Balzac Quotes on Psychology

Honore de Balzac quotes on psychology

5. Tout pouvoir humain est un compose de patience et de temps.

14. Lorsque les femmes nous aiment, elles nous pardonnent tout, meme nos crimes; lorsqu'elles ne nous aiment pas, elles ne nous pardonnent rien, pas meme nos vertus!

15. On amplifie egalement le malheur et le boneur, nous ne sommes jamais ni si malheureux, ni si heureux qu'on le dit.

17. Tuer un parent de qui l'on se plaint, c'est quelque chose; mais heriter de lui, c'est la un plaisir!

18. Je voudrais, un jour, avoir un nom si connu, si populaire, si celebre, si glorieux enfin, qu'il m'authorisat, a p[eter] dans le monde, et que le monde trouvat ca tout naturel.

19. Le mariage est un combat a outrage avant lequel les deux epoux demandent au ciel sa benediction, parce que s'aimer toujours est la plus temeraire des entreprises; le combat ne tarde pas a commencer, et la victoire, c'est-a-dire la liberte, demeure au plus adroit.

22. Flaner est une science, c'est la gastronomie de l'?il. Se promener, c'est vegeter; flaner, c'est vivre... Flaner, c'est jouir, c'est recueillir des traits d'esprit, c'est admirer de sublimes tableaux de malheur, d'amour, de joie, des portraits gracieux ou grotesques; c'est plonger ses regards au fond de mille existences: jeune, c'est tout desirer, tout posseder; vieillard, c'est vivre de la vie des jeunes gens, c'est epouser leurs passions.

24. La vertu des femmes est peut-etre une question de temperament.

25. Les femmes les plus vertueuses ont en elles quelque chose qui n'est jamais chaste.

30. Plus on juge, moins on aime.

35. Il existe je ne sais quoi de grand et d'epouvantable dans le suicide.

37. Le mal n'est peut-etre qu'un violent plaisir. Qui pourrait determiner le point ou la volupte devient un mal et celui ou le mal est encore la volupte ? Les plus vives lumieres du monde ideal ne caressent-elles pas la vue, tandis que les plus douces tenebres du monde physique la blessent toujours.

38. Le bonheur ne vient-il donc pas de l'ame?

40. Pour juger un homme, au moins faut-il etre dans le secret de sa pensee, de ses malheurs, de ses emotions; ne vouloir connaitre de sa vie que les evenements materiels, c'est faire de la chronologie, l'histoire des sots!

43. Le calme et le silence necessaires au savant ont je ne sais quoi de doux, d'enivrant comme l'amour. L'exercice de la pensee, la recherche des idees, les contemplations tranquilles de la science nous prodiguent d'ineffables delices, indescriptibles comme tout ce qui participe de l'intelligence, dont les phenomenes sont invisibles a nos sens exterieurs.

47. Un homme sans passion et sans argent reste maitre de sa personne; mais un malheureux qui aime ne s'appartient plus et ne peut pas se tuer. L'amour nous donne une sorte de religion pour nous-memes, nous respectons en nous une autre vie; il devient alors le plus horrible des malheurs.

51. Les vieilles filles n'ayant pas fait plier leur caractere et leur vie a une autre vie ni a d'autres caracteres, comme l'exige la destinee de la femme, ont, pour la plupart, la manie de vouloir tout faire plier autour d'elles.

54. Le lendemain Rastignac s'habilla fort elegamment, et alla, vers trois heures de l'apres-midi, chez madame de Restaud, en se livrant pendant la route a ces esperances etourdiment folles qui rendent la vie des jeunes gens si belle d'emotions: ils ne calculent alors ni les obstacles ni les dangers, ils voient en tout le succes, poetisent leur existence par le seul jeu de leur imagination, et se font malheureux ou tristes par le renversement de projets qui ne vivaient encore que dans leurs desirs effrenes; s'ils n'etaient pas ignorants et timides, le monde social serait impossible.

57. - Je suis tourmente par de mauvaises idees. - En quel genre? Ca se guerit, les idees. - Comment? - En y succombant.

60. Man dies in despair while the Spirit dies in ecstasy.

64. Remorse is impotence, impotence which sins again. Repentance alone is powerful; it ends all.

72. La bonte n'est pas sans ecueils: on l'attribue au caractere, on veut rarement y reconnaitre les efforts secrets d'une belle ame, tandis qu'on recompense les gens mechants du mal qu'ils ne font pas.

74. A quinze ans, ni la beaute ni le talent n'existent: une femme est tout promesse.

85. Qui parle trop veut tromper.

87. La politesse cache tres-imparfaitement l'egoisme general.

93. Il y a deux amours: celui qui commande et celui qui obeit; ils sont distincts et donnent naissance a deux passions, et l'une n'est pas l'autre.

102. On porte encore moins facilement la joie excessive que la peine la plus lourde.

113. Les idees devorent les siecles comme les hommes sont devores par leurs passions. Quand l'homme sera gueri, l'humanite se guerira peut-etre.

114. Nos plus cruels ennemis sont nos proches... Les rois n'ont ni freres, ni fils, ni mere.

116. L'epicier est entraine vers son commerce par une force attractive egale a la force de repulsion qui en eloigne les artistes. On n'a pas assez etudie les forces sociales qui constituent les diverses vocations. Il serait curieux de savoir ce qui determine un homme a se faire papetier plutot que boulanger, du moment ou les fils ne succedent pas forcement au metier de leur pere comme chez les Egyptiens.

119. Il y a deux timidites: la timidite d'esprit, la timidite de nerfs ; une timidite physique et une timidite morale. L'une est independante de l'autre. Le corps peut avoir peur et trembler pendant que l'esprit reste calme et courageux, et vice versa. Ceci donne la clef de bien des bizarreries morales. Quand les deux timidites se reunissent chez un homme, il sera nul pendant toute sa vie.

120. La passion qui, remarquez-le, porte son esprit avec elle, peut donner aux niais, aux sots, aux imbeciles une sorte d'intelligence, surtout pendant la jeunesse.

121. Les jeunes filles se creent souvent de nobles, de ravissantes images, des figures tout ideales, et se forgent des idees chimeriques sur les hommes, sur les sentiments, sur le monde; puis elles attribuent innocemment a un caractere les perfections qu'elles ont revees, et s'y confient.

122. Un enfant, monsieur, n'est-il pas l'image de deux etres, le fruit de deux sentiments librement confondus?

123. La jeune fille n'a qu'une coquetterie, et croit avoir tout dit quand elle a quitte son vetement; mais la femme en a d'innombrables et se cache sous mille voiles; enfin elle caresse toutes les vanites, et la novice n'en flatte qu'une. Il s'emeut d'ailleurs des indecisions, des terreurs, des craintes, des troubles et des orages chez la femme de trente ans, qui ne se rencontrent jamais dans l'amour d'une jeune fille. Arrivee a cet age, la femme demande a un jeune homme de lui restituer l'estime qu'elle lui a sacrifiee; elle ne vit que pour lui, s'occupe de son avenir, lui veut une belle vie, la lui ordonne glorieuse; elle obeit, elle prie et commande, s'abaisse et s'eleve, et sait consoler en mille occasions, ou la jeune fille ne sait que gemir.

125. Les femmes tiennent et doivent toutes tenir a etre honorees, car sans l'estime elles n'existent plus. Aussi est-ce le premier sentiment qu'elles demandent a l'amour.

126. Mais la raison est toujours mesquine aupres du sentiment; l'une est naturellement bornee, comme tout ce qui est positif, et l'autre est infini.

128. Friendships last when each friend thinks he has a slight superiority over the other.

129. He has great tranquility of heart who cares neither for the praises nor the fault-finding of men.

130. Man has sufficient cause for tears without adding to them by books.

131. Solitude is fine, but you need someone to tell you that solitude is fine.